1. Ziel
Diese Ausbildung befähigt die Teilnehmenden, Klienten mithilfe von Substanzen, die veränderte Bewusstseinszustände hervorrufen, durch Heilungsprozesse zu begleiten – sowohl in Einzel- als auch in Gruppensitzungen.
2. Spezifische Qualifikationen
Ein erfolgreicher Teilnehmer, eine erfolgreiche Teilnehmerin wird in der Lage sein:
• Klienten durch grundlegend transformative Prozesse zu begleiten
• emotional ausreichend stabil zu sein, um sich im Verlauf der Interaktion mit Klienten sehr intensiven Emotionen auszusetzen
• gleichzeitig bei sich selbst zu bleiben und für den Klienten präsent zu sein
• im Prozess einen Zustand der Offenheit des Herzens zu erkennen und zu erleben
• ein tieferes Verständnis verschiedener Bewusstseinszustände und verschiedener Wege zur Herbeiführung nicht-alltäglicher Bewusstseinszustände zu erlangen
• Kenntnisse über die spezifischen Wirkungen der verschiedenen in diesem Bereich üblicherweise verwendeten Substanzen zu erwerben
• Sitzungen mit diesen Substanzen zu planen, zu gestalten und anzuleiten
• hilfreich zu sein
• zwischen dem Prozess, den der/die Klient(en) erleben, und den eigenen Anliegen und Prozessen als Therapeut oder Therapeutin zu unterscheiden
• mit Übertragung und Gegenübertragung, Projektion und projektiver Identifizierung zu arbeiten
• verschiedene Elemente zur Unterstützung tiefer Tranceheilungsprozesse einzusetzen, wie z. B. Musik, Gesang, Weihrauch, Licht, Berührung, Worte, Gebet
• einen schamanischen und einen psychotherapeutischen Ansatz, die Unterschiede zwischen ihnen und mögliche Kombinationen zu verstehen
• diese Arbeit in einen breiteren psychologischen Kontext einzuordnen: Psychotraumatologie, Psychotherapie und verschiedene Heilungsansätze
• in diesem Prozess erworbene Kenntnisse und Fähigkeiten auch dann mit Klienten anzuwenden, wenn nicht mit bewusstseinserweiternden Substanzen gearbeitet wird
• mit einem vertieften Verständnis menschlicher Interaktion zu arbeiten
• einen individuellen Ansatz in dieser Arbeit zu entwickeln und verschiedene Methoden zu integrieren.
3. Inhalte
3.1. Rechtliche Aspekte
Rechtliche Rahmenbedingungen und Hinweise.
3.2. Neurochemie psychoaktiver Substanzen
Kurze Übersicht über die Gehirnchemie und die Wirkungsweise psychoaktiver Substanzen.
3.3. Pharmakologie verschiedener Substanzen
Erörterung der Eigenschaften verschiedener Substanzen, die häufig in diesem Kontext verwendet werden. Mögliche Substanzkombinationen. Ungesunde Kombinationen. Medizinische Risiken. Auswahl der richtigen Substanz.
3.4. Einfluss von Substanz, Dosierung, Set und Setting
3.5. Ethik
Ethische Aspekte der Fürsorge und wie Begleiter auf sich selbst achten, um die Grenzen des Klienten nicht zu überschreiten.
3.6. Elemente des Settings
Ort, Umgebung, Zeit, Licht und Dunkelheit, Geruch, Musik, Anrufungen, Gebete, Worte und Sprache u. v. m.
Im breiteren Kontext betrachtet: Substanzunterstützte Therapie als eigenständige Therapieform oder als ergänzendes Instrument im Rahmen eines umfassenderen psychotherapeutischen Konzepts.
Verschiedene mögliche Settings werden genutzt und diskutiert.
3.7. Musik
Die mögliche Wirkung von Musik. Instrumentenspiel, Singen, Musikwiedergabe über elektronische Geräte. Musikauswahl. Die Wirkung von Stille.
3.8. Interventionen
Motivation für Interventionen. Wieviel, wann und wie?
3.9. Der Klient/Die Klientin
Vorbereitung, Intentionen, Nachsorge, Zusammenarbeit mit Psychotherapeuten/Psychotherapeutinnen.
3.10. Schamanische versus psychotherapeutische Ansätze
Methodenwahl und mögliche Kombinationen.
3.11. Psychotraumatologie
Die Ausbildung vermittelt ein umfassendes Verständnis von Trauma und den Vorgängen in traumatischen Situationen auf verschiedenen Ebenen (Körper, Geist und Seele). Es erfolgt eine Einführung in die Polyvagaltheorie von Porges und die Arbeiten von Levine. Wir erörtern, wie man Traumasymptome erkennt und traumatische Erfahrungen verarbeitet, und betrachten den Unterschied zwischen Schock und Trauma bzw. Schock und Bedürfnisschock. Wir werden uns auch mit individuellem und generationsübergreifendem Trauma befassen.
Wir betrachten außerdem detailliert die folgenden typischen traumatischen Erfahrungen:
• Verschwinden des Zwillings
• sexueller Missbrauch oder Vergewaltigung
• emotionale Vernachlässigung
• körperliche Gewalt
• Operation
• Unfall
• Abtreibung und überlebter Abtreibungsversuch
• Vergiftung während der Schwangerschaft
• Kaiserschnitt und Geburt mit Saugglocke oder Geburtszange
• Inkubator
Sollten Teilnehmende mit anderen Arten von Traumata konfrontiert sein, werden wir diese selbstverständlich angemessen thematisieren und ihnen den Umgang damit vermitteln.
3.12. Pränatale und perinatale Traumatologie
Wir betrachten Stanislav Grofs BPM (perinatale Grundmatrizen) und die von William Emerson beschriebenen Stadien der pränatalen Entwicklung. Die Teilnehmenden lernen, wie sie mit William Emersons pränataler Therapie arbeiten können, die Grofs Ansatz auf die Zeit vor der Empfängnis erweitert.
3.13. Familienaufstellung und der Einfluss der Ahnen
Wir befassen uns auch mit dem Einfluss von Familiensystemen: dem Verständnis der Rolle der Ahnen in indigenen Kulturen und einem neuen westlichen Verständnis ihres Einflusses, das mithilfe der Aufstellungsarbeit gewonnen wurde. Die Funktion der Repräsentation. Systemische Regeln. Spezifische Aufstellungsrollen wie Triangulation, Retter und Parentifizierung.
3.14. Das Opferdreieck
Die Rollen von Opfer, Täter und Retter.
3.15. Systemische Sichtweise
Das Verständnis, dass jedes Verhalten in einem bestimmten Kontext vollkommen Sinn ergibt, hilft dabei, diesen Kontext zu finden. Wird er gefunden, ist dies stets ein bedeutender Heilungsprozess. Die Ausbildung vermittelt notwendige und hilfreiche Fragen, um Klienten bei dieser Suche zu begleiten.
3.16. Frühere Leben
Wir betrachten frühere Leben und deren Einfluss auf unser gegenwärtiges Leben.
3.17. Arbeit mit dem physischen und energetischen Körper
Wir untersuchen, wie man Spannungen und körperliche Schmerzen behandelt, den Zusammenhang zwischen deren Verstärkung und Auflösung sowie die Beziehung zwischen körperlichen Schmerzen oder Spannungen und Emotionen.
3.18. Schutz
Wir untersuchen, wie wir den Prozess, den der Klient durchläuft, fühlen und verstehen können, vielleicht sogar daran teilhaben und wie wir mit unerwünschten Folgen umgehen können, die sich aus der Übernahme von Teilen des Prozesses des Klienten durch den Therapeut bzw. die Therapeutin ergeben. Dies beinhaltet eine Diskussion über die Wahrung von Distanz zum Klienten und das Konzept der Nähe, insbesondere im Hinblick auf das gängige westliche Dogma der therapeutischen Distanz. Wir betrachten auch schamanischen Schutz.
3.19. Ritual und schamanische Technologie (indigene Technologie)
Es wird eine Einführung in das Ritual als Sprache der Seele gegeben. Dies beinhaltet die Erforschung ritueller Spannung und des „rituellen Bogens“. Die Teilnehmenden werden ermutigt, eigene schamanische Instrumente herzustellen und diese in ihrer Arbeit zu verwenden.
Bei Bedarf kann ein optionaler Workshop für interessierte Teilnehmende angeboten werden, in dem wir gemeinsam schamanische Instrumente herstellen, z. B. eine Trommel und Schutzwerkzeuge. Dieser Workshop ist nicht Teil der hier beschriebenen Ausbildung, da er zusätzlichen Zeitaufwand erfordert. Möglicherweise wünscht oder benötigt nicht jeder Teilnehmende dies. Er kann jedoch als mögliche Ergänzung zum Kurs angeboten werden.
3.20. Spirituelle Kartierung
Dieser Aspekt behandelt die Frage, wie wir uns in unbekannten Bereichen unserer selbst und des Klienten bewegen und verstehen können, welche Ebenen ein Klient während einer spirituellen Erfahrung betreten könnte.
3.21. Integration
Wir erforschen die Bedeutung und den Sinn der Integration während und nach einer Sitzung. Wir betrachten verschiedene Elemente und Werkzeuge zur Förderung der Integration.
Dies sind die für den Ausbildungskurs geplanten Themen. Teilnehmende und Leitende legen gemeinsam fest, wie intensiv die einzelnen Themen behandelt werden, abgestimmt auf die Interessen und Bedürfnisse der Gruppe.
4. Rahmenbedingungen
Die Ausbildung ist modular aufgebaut, da die Teilnehmenden aus verschiedenen Ländern kommen.
Es gibt sieben Einheiten, verteilt auf drei Jahre.
Jede Einheit umfasst ein oder mehrere Themen, folgt einer ähnlichen Struktur und dauert sieben Tage. Der erste Tag beginnt um 18:00 Uhr. Alle Teilnehmenden werden gebeten, früher anzureisen, um sich einzuleben und auszuruhen. Alle Einheiten enden am siebten Tag spätestens um 17:00 Uhr. Die Uhrzeit kann je nach Transportmöglichkeiten angepasst werden.
Im Verlauf jeder Einheit finden zwei Sitzungen statt, in denen die Teilnehmenden Erfahrungen mit verschiedenen Substanzen sammeln.
Nach Abschluss aller Module wird die Ausbildung mit der Unterstützung von Klienten in Sitzungen fortgesetzt, die von Manuel Aicher und Sabine Schulte angeleitet und supervidiert werden. Jeder Teilnehmende absolviert mindestens fünf Sitzungen. Die supervidierte Unterstützung dient dazu, den Teilnehmenden praktische Erfahrungen zu ermöglichen. Nach jeder Sitzung findet eine Nachbesprechung statt. Die Anzahl der Assistenzen wird individuell zwischen den Teilnehmenden und den Leitenden vereinbart. Voraussetzung für den Abschluss ist ausreichendes Selbstvertrauen und die nötige Reife, um gemäß den oben genannten Qualifikationen selbstständig mit der Arbeit zu beginnen. Manche Teilnehmende sind nach drei Sitzungen bereit, andere benötigen deutlich mehr. Alle Assistenzen müssen spätestens fünf Jahre nach Abschluss des letzten Moduls absolviert sein.
Alle Teilnehmenden müssen sich darüber im Klaren sein und akzeptieren, dass der Kurs auf einer eng verbundenen und geschlossenen Gruppe basiert. Das heißt, nach Kursbeginn ist kein Beitritt mehr möglich, und jedes Gruppenmitglied muss sich von Anfang an zur Teilnahme verpflichten. Natürlich gibt es immer Gründe, Verpflichtungen nicht zu erfüllen. Wir bitten jedoch darum, dass Gründe für einen Abbruch der Teilnahme und einen Austritt aus der Gruppe schwerwiegend und stichhaltig sein müssen.
Die Gruppengröße beträgt acht bis zwölf Personen.
5. Werkzeuge
Moderne europäische und nordamerikanische Traditionen beschränken den Lernprozess üblicherweise auf Exkathedra-Unterricht, der sich vor allem an den Intellekt richtet, sowie auf praktische Anleitung und Arbeitserfahrung. Bei therapeutischer Einbeziehung ist auch Selbsterfahrung erforderlich. Die Ausbildung nutzt all diese mit dem Lernen verbundenen Topoi.
Es gibt jedoch eine weitere Lernweise, die in verschiedenen indigenen Kulturen beobachtet werden kann und die Westler nur schwer verstehen und akzeptieren können: das Sammeln von Erfahrung durch die Teilnahme an Ritualen. Dies gilt insbesondere für schamanische Traditionen: Die Teilnehmenden erfahren, dass es einen Wissenstransfer gibt, der die Vermittlung intellektuellen Wissens umgeht. Die Ausbildung beinhaltet diesen Ansatz: dass es in der spirituellen Welt Lehrer gibt, an die man sich wenden kann und die ihr Wissen weitergeben können, wenn alles gut vorbereitet ist. Dieses Wissen bezieht sich nicht primär auf den Lerninhalt, sondern auf die Art und Weise, wie er in einen hineinfließt. Die Ausbildung verwendet eine Reihe ritueller Prozesse. Dies wirft die allgemeine Frage auf, wie man sich ausreichend öffnen kann, um auf dieses Wissen zuzugreifen, das ohnehin überall vorhanden ist. Daher ist es wichtig zu lernen, wie man die Wissensvermittler einlädt, einem zu dienen. In unserer Kultur besteht die Hauptaufgabe darin, Blockaden zu lösen, die sich in einem intellektuell geprägten Umfeld aufgebaut haben. Soweit möglich, wird dieser Lernprozess, basierend auf Ritualen, ebenfalls Teil der Ausbildung sein.
5.1. Praktische Übungen
In jedem Modul gibt es zwei Sitzungen mit praktischer Anwendung der Substanzen. Dabei werden insbesondere zwei Ziele verfolgt:
1. Möglichkeiten zur Selbsterfahrung und zur Heilung eigener Wunden zu schaffen – eine der wichtigsten Ressourcen hierfür sind die veränderten Bewusstseinszustände, die Gegenstand dieser Ausbildung sind. In diesen Einheiten lernen die Teilnehmenden, wie der Heilungsprozess funktioniert, und werden befähigt, andere durch eine ähnliche Erfahrung zu führen: Sie sind mit dem, was Sie selbst erlebt und durchgemacht haben, am ehesten vertraut!
2. Die Teilnehmenden sind eingeladen, in diesem Bewusstseinszustand mit den Anregungen der Leitenden zu experimentieren: Sie sollen sie beurteilen und darauf überprüfen, wie sie diese Anregungen und Erkenntnisse aus der Ausbildung anwenden können, um deren Wirksamkeit für ihre eigene Arbeit oder als eigene Methoden zu validieren und so die Anregungen zu integrieren. (Siehe auch Punkt 5.3. unten.)
Jeder Teilnehmende erstellt ein Protokoll jeder Sitzung. Dieses wird an die Leitenden und alle anderen Teilnehmenden gesendet. Zwischen den Modulen stellen die Leitenden Fragen und geben Feedback, um das Verständnis zu vertiefen und Möglichkeiten aufzuzeigen, wie man mit solchen Sitzungen arbeiten und wie die Integration aussehen könnte.
5.2. Alchemistische Divination
Ralph Metzner prägte diesen Begriff, der Formen kontrollierter und geführter Meditationen bezeichnet. In mehreren Sitzungen werden die Teilnehmenden auf die erfüllendsten Wege geführt, die das Universum unserem Unbewussten bietet. Die Teilnehmenden können diese Wege mit oder ohne Substanzeinnahme beschreiten.
5.3. Lehre
Die Ausbildung beinhaltet Wissensvermittlung durch Vorträge. In jedem Modul ist Zeit für Fragen und Diskussionen. Die Ausbildung ist so aufgebaut, dass kein Wahrheitsanspruch besteht. Die Leitenden geben Anregungen, die jeder Teilnehmende während der Sitzungen bearbeiten soll, um dann die gewonnenen Erkenntnisse selbst zu überprüfen. Dabei werden die Teilnehmenden ermutigt, nach Lösungen zu suchen, die am besten zu ihnen passen. Die Ausbildung vermittelt keine formale Arbeitsmethode. Stattdessen werden die Teilnehmenden dazu aufgefordert, ihren ganz persönlichen Heilungsweg zu entwickeln, der tief im eigenen Herzen verwurzelt ist. Dies lässt sich im herkömmlichen Format westlicher Lehre nicht erreichen. Es erfordert Offenheit, Verständnis mit allen Sinnen und Anpassungsfähigkeit sowie profunde Kenntnisse und Erfahrungen verschiedener Ansätze und Lehrtraditionen. Dies sollte zu einer intimen und persönlichen Beziehung zu Ihren Klienten führen und diese weiterentwickeln, während Sie Ihren eigenen Behandlungsweg finden. Einem Lehrer zu folgen, sollte keine Frage des Glaubens oder des Kopierens sein, sondern geführte Erkundungen und Einsichten in Ihre eigenen Erfahrungen, die zu einem komplexeren und umfassenderen Verständnis und letztlich zu uralter Weisheit führen.
5.4. Meditation
Geführte Meditation oder Körpermeditation (z. B. Kundalini-Meditation nach Osho) sind Bestandteile der Ausbildung.
5.5. Council
Dies ist eine besondere Form der Kommunikation innerhalb einer Gruppe, die ihren Ursprung in den indigenen Kulturen Nordamerikas hat. Sie trägt dazu bei, das Tempo zu reduzieren und so den Ausdruck der Seele anstelle des Intellekts zu fördern.
5.6. Schwellengänge
Dieses Werkzeug aus dem Kontext der Visionssuche führt in eine leichte Trance und hilft, die eigene Wahrnehmung der Natur zu vertiefen, sie als Spiegel zu nutzen und sie als Quelle spiritueller Kraft und Energie zu entdecken. Es ermöglicht den Teilnehmenden, neue Beziehungen zu den Elementen der Natur aufzubauen. Dies führt auch zu einem größeren Kreis von Kommunikationspartnern.
5.7. Gruppenarbeit
Wir können bestimmte Themen in kleineren Gruppen diskutieren oder bearbeiten.
5.8. Buddies
Während der gesamten Ausbildung bilden zwei Teilnehmende ein Tandem, das sich gegenseitig unterstützt und die Sitzungen sowie die erlernten Inhalte integriert. Es gibt keine festen Regeln, wie dies aussehen muss, aber der Kontakt zwischen den beiden Buddies wird gefördert, da die Erfahrung gezeigt hat, dass dies ein sehr hilfreiches Element der Ausbildung ist.
5.9. Aufstellungsarbeit
Dieses sehr hilfreiche Instrument ist nicht direkt Teil des Kursprogramms. Die Teilnehmenden erhalten jedoch eine Einführung in die Funktionsweise der Aufstellungsarbeit und deren allgemeinen Nutzen für die therapeutische Arbeit. Wir nutzen sie als nützliches Werkzeug und bieten die Möglichkeit, diese Methode in der Praxis kennenzulernen.
5.10. Gruppenfeedback
Es finden Gruppentreffen statt, in denen die Teilnehmenden Feedback zu einem einzelnen Mitglied geben. Dies vermittelt den Teilnehmenden zunächst, wie sie von den anderen Gruppenmitgliedern wahrgenommen werden. Diese Spiegelung der Wahrnehmungen ist eine seltene und wertvolle Erfahrung. Zweitens bietet dieser Kurs eine praktische Einführung in die Rolle des Therapeuten, insbesondere in die Frage, wie man Klienten mit bisher unbekannten Wahrnehmungen ihrer Person konfrontiert. Die Anleitung erfolgt durch die Kursleiter.
5.11. Hausaufgaben
Es gibt einige Hausaufgaben (nicht sehr umfangreich): Literatur lesen, wichtige Themen und Fragen reflektieren. Die eigenen Gedanken dazu schriftlich festhalten. Einige Aufgaben beinhalten die selbstständige Anwendung bestimmter Werkzeuge zur persönlichen Weiterentwicklung.
5.12. Assistenzen
Über die Teilnahme an den Modulen hinaus ist eine Assistenzzeit Teil der Ausbildung (Vorbereitung sowie Nachbereitung inbegriffen). Diese Erfahrung hilft, die Dimensionen der therapeutischen Arbeit zu verstehen, ohne die volle Verantwortung zu tragen.
5.13. Handarbeit
Es besteht die Möglichkeit, Objekte zur Unterstützung der Arbeit mit Klienten herzustellen. Dies wird in einem separaten Workshop zu schamanischen Werkzeugen angeboten.
5.14. Praktische Werkzeuge
In jedem Modul wird ein hilfreiches Werkzeug für diese Arbeit vorgestellt, sei es zur Ressourcenbeschaffung, Integration oder anderen Unterstützung. Die Teilnehmenden werden ermutigt, dieses Werkzeug bis zum nächsten Modul gemeinsam mit ihren Buddies zu nutzen und auszuprobieren.
5.15. (Liebe)
Ist Liebe ein Werkzeug?
6. Teilnahmevoraussetzungen
Die Teilnehmenden müssen sich in guter körperlicher Verfassung befinden und die Leitenden vor Ausbildungsbeginn über alle relevanten gesundheitlichen Probleme, insbesondere Herzerkrankungen, informieren. Eine laufende Psychotherapie ist kein Ausschlusskriterium. Die Leitenden müssen jedoch über die Behandlung und deren Gründe informiert werden. Details sind nicht erforderlich.
Insbesondere psychotische oder Borderline-Tendenzen können den praktischen Arbeitsprozess beeinträchtigen. Jegliche Symptome dieser Art sowie eine psychiatrische Behandlung müssen mit den Leitenden besprochen werden.
Die Teilnehmenden müssen bereit sein, die Einnahme von Psychopharmaka bis zu drei Wochen lang vor Beginn jedes Moduls zu unterbrechen. Weitere Details werden zwischen Leitenden und Teilnehmenden besprochen.
Da die Teilnehmenden wissen müssen, worin sie ausgebildet werden, werden nur diejenigen zur Ausbildung zugelassen, die mindestens einmal eine Sitzung in substanzunterstützter Therapie bei mindestens einem der Leitenden absolviert haben. Für diejenigen, die diese Voraussetzung nicht erfüllen, bieten die Leitenden ein fünftägiges Retreat am Schulungsort (Modul 0) an.
Modul 0: 15. bis 19. Februar 2027
7. Sprache
Bei ausreichend vielen deutschsprachigen Teilnehmenden findet der Kurs auf Deutsch statt. Andernfalls wird er auf Englisch abgehalten. Das bedeutet, dass die Sitzungen und die Gruppenkommunikation auf Englisch stattfinden. Deutschsprachige Teilnehmende können in Situationen, in denen die Gruppe nicht beteiligt ist, auf Deutsch zurückgreifen.
8. Zeit
Modul 1: 25. bis 31. Mai 2027
Modul 2: 24. bis 30. Oktober 2027
Modul 3: 14. bis 20. März 2028
Modul 4: 13. bis 19. Juni 2028
Modul 5: 10. bis 16. Oktober 2028
Modul 6: 13. bis 19. März 2029
Modul 7: 12. bis 18. Juni 2029
Jede Einheit widmet sich einem oder mehreren spezifischen Themen. Die Themenauswahl erfolgt in der Vorbereitungsphase.
9. Ort
Die Schulung findet in Südportugal statt. Details werden mitgeteilt, sobald ein Teilnehmender für die Ausbildung zugelassen wurde.
Die beste Anreisemöglichkeit aus größerer Entfernung ist über den Flughafen Faro. Von dort aus können Taxis für 80 Euro genommen oder mit anderen Teilnehmenden geteilt werden, wodurch sich die Kosten auf 40 Euro belaufen.
Die Unterbringung erfolgt in Zimmern mit zwei bis vier Betten.
10. Kosten
10.1. Ausgaben
Die Gebühr pro Modul beträgt
• 1500–1900 Euro, abhängig von den jeweiligen finanziellen Möglichkeiten. Die Gebühr deckt Ausbildungs- und Materialkosten ab.
• 700 Euro sind zusätzlich für (weitgehend biologische) Verpflegung, Unterkunft (mit Bettwäsche und Handtüchern) und Substanzen vorgesehen.
Es ist ratsam, ein Budget von ca. 300 bis 500 Euro für Literatur und andere benötigte Materialien einzuplanen.
Die Kosten für Assistenzen betragen:
1 Sitzung:
• 120 bis 200 Euro, abhängig von den finanziellen Möglichkeiten, für Supervision und Substanzen
• 80 Euro für Verpflegung und Unterkunft
2 Sitzungen (5 Tage):
• 200 bis 400 Euro, abhängig von den finanziellen Möglichkeiten, für Supervision und Substanzen
• 450 Euro für Verpflegung und Unterkunft
2 Sitzungen (7 Tage):
• 350 bis 500 Euro, abhängig von den finanziellen Möglichkeiten, für Supervision und Substanzen
• 520 Euro für Verpflegung und Unterkunft
Die Gesamtkosten (Schulung, Verpflegung und Unterkunft) für alle Module (ohne Assistenzen) betragen mindestens 15.700 Euro (ohne Reisekosten).
10.2. Finanzielle Schwierigkeiten
Wer teilnehmen möchte, aber nicht über die nötigen Mittel verfügt, möge bitte die Leitenden kontaktieren. Wir finden einen Weg. Uns ist bewusst, dass dies eine unangenehme Situation sein kann, die Schamgefühle und ein Gefühl der Einschränkung der Unabhängigkeit mit sich bringt. Dieses Thema wird jedoch im Laufe des Kurses ohnehin zur Sprache kommen! Es bietet eine erste Gelegenheit für eine Übung. Und dies wird selbstverständlich vertraulich behandelt.
10.3. Zahlungen
Die Teilnahme am Kurs erfordert eine Anzahlung von 5000 Euro, spätestens 120 Tage vor Beginn des ersten Moduls. Die Anzahlung wird mit den Restzahlungen für die letzten Einheiten des Programms verrechnet, beginnend mit dem letzten Modul rückwärts. Mit der Zahlung der Anzahlung ist der Teilnahmeplatz garantiert.
Wir bitten darum, jede Einheit sowie den Restbetrag für die letzte Einheit vor Beginn des jeweiligen Moduls zu bezahlen. Gleiches gilt für die Assistenzsitzungen.
10.4. Stornierungsbedingungen
Bei einer Stornierung bis 90 Tage vor Beginn des ersten Moduls werden 2000 Euro zurückerstattet. Bei einer Stornierung bis 60 Tage vor Beginn des ersten Moduls werden 1000 Euro zurückerstattet. Bei einer Stornierung 30 Tage oder später vor Beginn des ersten Moduls erfolgt keine Rückerstattung. Sollte der so frei gewordene Platz anderweitig vergeben werden, werden 2000 Euro zurückerstattet.
Die Mindestteilnehmerzahl beträgt acht Personen. Sollten sich weniger Teilnehmende anmelden oder die Leitenden die Ausbildung aus gesundheitlichen oder anderen (bestimmt wichtigen) Gründen nicht durchführen können, werden die Anzahlung sowie alle bereits geleisteten Zahlungen vollständig zurückerstattet. Zahlungen für bereits abgeschlossene Module oder erbrachte Leistungen werden nicht erstattet. Die Leitenden zahlen den Teilnehmenden in keinem Fall mehr zurück als die bereits geleisteten Zahlungen für die Durchführung der Ausbildung.
11. Zertifizierung
Jeder Teilnehmende, der die Ausbildung (alle Module und die Assistenzen) erfolgreich abgeschlossen hat, erhält ein Zertifikat mit detaillierter Auflistung aller relevanten und erlernten Inhalte.
12. Leitende
Manuel Aicher (www.manuel-aicher.com)
Ausgebildet von Friederike Meckel-Fischer, Ralph Metzner, William Emerson, Matthias Varga von Kibéd und anderen. Eingeweiht in die westafrikanische schamanische Arbeit und die Bwiti-Tradition von Bernadette Rebienot (Gabun). 30 Jahre Erfahrung im Bereich der Substanzunterstützten Therapie.
Sabine Schulte
Gestalttherapeutin, Orientierungsanalytikerin, psychoimaginative Traumatherapeutin, Somatic Experiencing- und Soma-Embodiment-Therapeutin, 22 Jahre Lehrtrainerin am Institut für Humanistische Psychologie Eschweiler und über 15 Jahre Erfahrung im Bereich der Substanzunterstützten Therapie.
Es ist möglich, dass externe Experten zu bestimmten Themen eingeladen werden. Diese Personen nehmen nur für eine begrenzte Zeit (einen halben oder einen ganzen Tag) an der Gruppe teil.
13. Vertraulichkeit
Vertraulichkeit ist eine wesentliche Voraussetzung für den gesamten Kurs und darüber hinaus. Sie werden gebeten, ohne die Zustimmung des jeweiligen Teilnehmers mit niemandem über einen anderen Teilnehmer des Lehrgangs zu sprechen.
14. Fragen und Anmeldung
Bei Fragen oder Interesse an dieser Fortbildung wenden Sie sich bitte an:
Institut für Substanzunterstützte Therapie, Rotis 7, 88299 Leutkirch, Deutschland
Telefon: +49 7591 908 3001, E-Mail: institut@substanzunterstützte-therapie.org
Anmeldeschluss ist der 31. Januar 2027. Die Plätze werden in der Reihenfolge des Anmeldeeingangs vergeben. Da die Fortbildung darauf abzielt, möglichst viele Fachkräfte für die Praxis auszubilden, werden, sofern mehr Interesse als Plätze vorhanden sind, gegebenenfalls diejenigen bevorzugt, die bereits wissen, dass sie die erlernten Techniken mit Klienten anwenden werden.
Wenn Sie sich anmelden möchten oder Fragen haben, melden Sie sich hier.